delapan wasiat rasulullah

Delapan Wasiat Rasulullah SAW

(Rizkuha Ka. KUA Kec. Ranuyoso)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الر حمن الر حيم

ان الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره على الدين كله. أرسله بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسرا جا منيرا. أشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. سهادة اعدها للقائه ذخرأ. واشهد ان محمدا عبده و رسوله. ارفع البرية قدرا.اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد. فياأيها الناس اتقوالله حق تقاته ولاتموتن الا وأنتم مسلمون.

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah 

Pada kesempatan yang berbahagia ini, marilah kita senantiasa untuk meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah, taqwa dalam arti yang sebenarnya taqwa yaitu melaksanakan segala perintah dan menjauhi larangannya segala perintah dan menjauhi segala larangan-Nya. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Yang Maha Indah yang ke-indahannya tak pernah menyusut walau dibagi kepada seluruh waraga jagad raya. Keindahan inilah yang membuat manusia betah berada di dunia dan enggan meninggalkannya. Semoga kita semua senantiasa  diberi kesadaran bahwa keindahan di dunia ini hanyalah sementara. Dan tidak menjadikannya sebagai orientasi dan tujuan dalam hidup ini.

اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي

Hadirin Jamaa’ah Jum’ah yang dirahmati Allah!

Potongan do’a di atas nampaknya sangat relevan dalm kehidupan kita sekarang ini. Do’a pengharapan kepada-Nya agar senantiasa memberikan petunjuk kepada kita, supaya tidak menjadikan dunia se-isinya sebagai cita-cita dalam kehidupan dan orientasi dalam ilmu pengetahuan. Karena cita-cita dan ilmu pengetahuan hendakny digunakan untuk meniti jalan menuju kepada-Nya, bukan mengabdi kepada dunia.

Jamaa’ah Jum’at Rahimatumullah!

Di suatu waktu Rasulullah SAW berbincang denga hangat bersama Abu Dzar al-Ghifari. Hingga pada suatu saat, al-Ghifari berkat kepad Nabi SAW, “Ya Rasulullah, berwasiatlah kepadaku,” Beliau bersabda, “Aku wasiatkan kepadamu untuk bertaqwa kepada Allah, karena ia adalah pokok segal urusan.” Memang benar taqwa adalah pangkal segalanya. Seperti firman-Nya:

إن أكرم كم عند الله اتقاكم

Namun taqwa itu bagaikan konsep teoritis yang harus diterjemahkan biar mudah untuk diraih. Bagi kaum awam, taqwa itu cukup sulit untuk diaplikasikan dalam kehidupan. Bagaimanakah caranya mengikat hati dalam ketaqwaan kepada Allah SWT? Sedangkan hati kita sering tersangkut dalam kepentingan-kepentingan duiawi? Bagaimana caranya? Rasulullah tidak menerangkan tentang hal ini, dan Abu Dzarpun tidak menanyakannya. Mungkin bagi dia taqwa adalah perkara yang jelas. Namun marilah kita ikuti percakapan beliau selanjutnya. Lalu Abu Dzarpun kembali bertanya kepada Rasulullah “Ya Rasulullah, tambahkanlah wasiat apalagi yang penting yang penting setelah taqwa.”

Rasulullah SAW menjawab “Hendaknya engkau senantiasa membaca Al-Qur’an dan berdzikir kepada Allah azza wa jalla, karena hal itu merupakan cahaya bagimu dibumi dan simpananmu dilangit.”

Ingatlah kita pada do’a khatmil qur’an yang sangat masyhur 

اللهم ارحمنا بالقران، واجعله لنا إماما ونورا وهدى ورحمة، اللهم ذكرنا منه ما نسينا، وعلمن

 منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته اناء الليل وأطراف النهار، واجعله لنا حجة يا رب العالمين.

Keduanya bagaikan deposito bagi diri kita, bunganya dapat dipergunakan untuk menerangi perjalanan kita di dunia, sedangkan tabungannya adalah kekayaan yang dapat mengamankan kehidupan di akhirat nanti.

Abu Dzar merasa masih ada hal lain yang hendak disampaikan Nabi Muhammad SAW iapun berkata meminta “Ya Rasulullah, tambahkanlah.”. Rasulullah menjawab “Janganlah engkau banyak tertawa, karena banyak tawa itu akan mematikan hati dan menghilangkan cahaya wajah.”

Tertawa adalah hal yang kelihatan sangat sepele, tetapi Rasulullah SAW melihat itu sebagai sesuatu yang memiliki dampak psikologis dalam jiwa manusia. Karena kebanyakan manusia ketika tertawa akan melupakan segala kewajiban sebagai seorang hamba. Hal ini berbeda dengan model tertawa Rasulullah SAW seperti yang diterangkan dalam sebuah hadist Abdullah bin al Harist yang mengatakn, “Tertawanya Rasulullah SAW hany sekedar senyum.” (HR. Tirmidzi) Dan sabda Rasulullah SAW, “Senyummu kepada saudaramu merupakan sedekah.” (HR. Tirmidzi)

Sebagai muslim yang penuh kehati-hatian dan ingin tahu Abu Dzar pun melanjutkan pertanyaannya kembali “lalu apa lagi ya Rasulullah?” Rasulullah SAW pun menjawab “Hendaknya engkau pergi berjihad karena jihad adalah kependetaan ummatku.”

Bagaimanakah maksud jihad sebagai kependetaan? Bukankah jihad itu kepahlawanan? Inilah yang perlu pemahaman mendalam. Kalimat ini sangat padu dengan apa yang pernah disabdakan oleh Rasulullah SAW bahwa jihad terbesar adalah melawan hawa nafsu “Kita baru saja kembali dari jihad kecil menuju jihad terbesar. Para sahabat bertanya, “Apa jihad besar itu?,   Nabi SAW menjawab, “Jihad al-qalbi (jihad hati).” Di dalam riwayat lain disebutkan jihad al-nafs.”

Masih ada lain lagi selain itu, karena Abu Dzar kembali meminta “Lagi ya Rasulullah?” Rasul pun menjawab “Cintailah orang-orang miskin dan bergaulah dengan mereka.”

Jikalau keempat hal yang telah lalu seolah sangat bersifat pribadi, maka kali ini mencintai dan menggauli orang miskin membuktikan adanya unsur sosialis yang tinggi dalam ajaran Rasulullah SAW mencintai dam bergaul dengan orang miskin merupakan manifestasi dari kemanusiaan seorang manusia. Dari berbagai ayat dalam al-Qur’an, kesemuanya menunjukkan bahwa hubungan itu selalu dihiasi dengan pemberian dan pembagian. Sebagaimana dalam surat An-nisa’ 36: 

واعبدوأ الله ولا تشركوأبه شيئ وبالولدين إحسئنا وبدى القربى واليتمى والمسكين والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمنكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا (36)

 “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutuan-Nya dengan sesuatupun dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapk, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.”

Lalu Abu Dzar meminta lagi kepada Rasulullah SAW denga berkata “Tambahilah lagi.” Rasulullah SAW menjawab “Katakanlah yang benar walaupun pahit akibatnya.”

Quill haqqa walau kana murran,  قل الحق ولو كان مرا karena memang kebenaran bagi sebagaian keadaan adalah kepahitan itu sendiri. Inilah yang sedang terjadi di sekitar kita kali ini. Ketika kebohongan sudah mengurat-nadi, seolah kebenaran enggan menunjukkan diri. Bukan karena malu atau terdesak dengan kebohongan, namun karena keduanya tak mungkin ada berdampingan dengan bersamaan.

Abu Dzar masih saja bertanya dan meminta,”Tambahlah lagi untukku.!” Rasulullah pun menjawab “Hendaklah engkau sampaikan kepada manusia apa yang telah engkau ketahui dan mereka belum mendapatkan apa yang engkau sampaikan. Cukup sebagai kekurangan bagimu jika engkau tidak mengetahu apa yang telah diketahui manusia dan engkau membawa sesuatu yang telah mereka dapati (ketahui).” Kemudian beliau memukulkan tangannya kedadaku seraya bersabda, “Wahai Abu Dzar, Tidaklah ada orang yang berakal sebagaimana orang yang mau bertadabbur (berfikir), tidak ada wara sebagaimana orang yang menahan diri (dari meminta), tidaklah disebut menghitung diri sebagaimana orang yang baik akhlaqnya.”

Itulah beberapa wasiat emas yang disampaikan Rasulullah SAW kepada asalah seorng sahabat terdekatnya. Semoga kita dapat meresapi dan mengamalkan wasiat beliau.

بارك اللهُ لى ولكم في القران الكريم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم وتقبل مني ومنكم تلاوته انه هو السميع العليم. وقل رب اغفر وارحم وانت خيرُ الراحمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته